8 230
modifications
A l'occasion des 80 ans de la libération de Rennes, (re)découvrez l'ensemble des
contributions autour de la Seconde Guerre mondiale et de la libération sur Wiki-Rennes.
« Rue Noël du Fail » : différence entre les versions
aucun résumé des modifications
(Page créée avec « du Fail La '''rue Noël du Fail''', axée est-ouest, joint la rue de Dinan au boulevard de Chézy. Elle rappelle : ===Noël du Fail=... ») |
Aucun résumé des modifications |
||
| Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
[[Catégorie:Voie de Rennes|du Fail]] | [[Catégorie:Voie de Rennes|du Fail]] | ||
La '''rue Noël du Fail''', axée est-ouest, joint la [[rue de Dinan]] au [[boulevard de Chézy]]. | La '''rue Noël du Fail''', axée est-ouest, joint la [[rue de Dinan]] au [[boulevard de Chézy]]. | ||
| Ligne 10 : | Ligne 8 : | ||
conteur | conteur | ||
(1520, Saint-Erblon - 7 juillet 1591, Rennes) | (1520, [[Saint-Erblon]] - 7 juillet 1591, Rennes) | ||
Son père, François, était un gentilhomme rural dont la famille était établie à Saint-Erblon, au Chateau-Létard, depuis le 14e siècle. Noël passa son enfance avec ses quatre frères et sœurs. Il suivit ses premiers cours à Vern. | Son père, François, était un gentilhomme rural dont la famille était établie à [[Saint-Erblon]], au Chateau-Létard, depuis le 14e siècle. Noël passa son enfance avec ses quatre frères et sœurs. Il suivit ses premiers cours à [[Vern-sur-Seiche|Vern]]. | ||
N'étant pas l'aîné, il fut probablement destiné à la robe. Vers 1540, il quitta sa famille pour entreprendre des études juridiques dans les universités de Poitiers, d'Angers, de Bourges, de Toulouse où il mena la joyeuse vie des étudiants de l'époque. Faute de finances, il interrompit ses études pour aller guerroyer en Italie. | N'étant pas l'aîné, il fut probablement destiné à la robe. Vers 1540, il quitta sa famille pour entreprendre des études juridiques dans les universités de Poitiers, d'Angers, de Bourges, de Toulouse où il mena la joyeuse vie des étudiants de l'époque. Faute de finances, il interrompit ses études pour aller guerroyer en Italie. En 1552, il obtient une charge au présidial de Rennes et rédige les plus notables arrêts du parlement de Bretagne. | ||
Mais du Fail est connu comme un des principaux conteurs de la Renaissance française, en particulier pour ses ''Propos rustiques'' de 1547 publiés à Lyon où il achevait ses études. Il y décrit la vie de deux villages des environs de Rennes et de quelques-uns de ses pittoresques habitants à travers les souvenirs de quatre vieux paysans. L'œuvre, complexe et gentiment satirique, avec la richesse et la saveur de la langue rabelaisienne, est une des rares œuvres centrées exclusivement sur le monde paysan. | Mais du Fail est connu comme un des principaux conteurs de la Renaissance française, en particulier pour ses ''Propos rustiques'' de 1547 publiés à Lyon où il achevait ses études. Il y décrit la vie de deux villages des environs de Rennes et de quelques-uns de ses pittoresques habitants à travers les souvenirs de quatre vieux paysans. L'œuvre, complexe et gentiment satirique, avec la richesse et la saveur de la langue rabelaisienne, est une des rares œuvres centrées exclusivement sur le monde paysan. | ||
Dans ''Les Baliverneries d'Eutrapel'' de 1548 et ''Les Contes et Discours d’Eutrapel'', de 1585, trois notables conversent, mêlant réflexions morales et ironiques, prétexte à des fables et des tableaux, histoires comiques et anecdotiques. Mais derrière la fantaisie et le pittoresque, Noël du Fail, comme Rabelais ou Montaigne, inscrit en filigrane des réflexions morales, religieuses et politiques. Il est à considérer au-delà du conteur grivois et plaisantin. Il est dans la lignée des esprits gaulois et des faiseurs de fabliaux. | Dans ''Les Baliverneries d'Eutrapel'' de 1548 et ''Les Contes et Discours d’Eutrapel'', de 1585, trois notables conversent, mêlant réflexions morales et ironiques, prétexte à des fables et des tableaux, histoires comiques et anecdotiques. Mais derrière la fantaisie et le pittoresque, Noël du Fail, comme Rabelais ou Montaigne, inscrit en filigrane des réflexions morales, religieuses et politiques. Il est à considérer au-delà du conteur grivois et plaisantin. Il est dans la lignée des esprits gaulois et des faiseurs de fabliaux. | ||