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Charles Léon Marie Jouet
Charles Léon Marie Jouet est un horloger breton né le 21 décembre 1892 qui a exercé pendant 40 ans son activité entre sérénité et technicité.
Charles Léon Marie Jouet est le fils de Nicolas Marie Jouet et de Sophie Marie Ange Barre.
Le nom de famille Jouet est répertorié avec la variante Jouett dans le registre des ancêtres huguenots qualifiés de la National Huguenot Society (États-Unis)[1].
Rennes huguenote : les « robes rouges » des magistrats du Parlement
Au cours des années 1560 l’Église réformée de Rennes est encore en expansion, du fait de la conversion de membres éminents du Parlement de Bretagne. C’est justement l’époque ou cette chambre de justice prestigieuse et « souveraine » se fixait définitivement à Rennes[2].
Des origines huguenotes comme Exeter dans la vieille Europe des horloges astronomiques
En dehors de Londres, les plus grandes communautés étrangères en Angleterre à la fin du XVIIe siècle se trouvaient dans le Devon, Canterbury et East Anglia, où environ un tiers de chaque population était huguenote[3]. Dans le Devon, les groupes les plus importants se trouvaient à Exeter et à Plymouth. Ces colonies sont nées de la proximité de chaque ville avec la mer et de ses relations avec le commerce du textile, où les immigrants pouvaient trouver du travail. À Exeter, il y avait des opportunités pour des tisserands qualifiés dans le secteur florissant de la serge. La ville est brièvement devenue célèbre pour la production de tapis grâce au huguenot suisse Claude Passavant, qui a acheté un atelier à Londres en 1755 et a amené de nombreux tisserands à Exeter. On pense que les dessins qu’ils ont tissés ont été importés de France. Seuls trois tapis Passavant ont survécu. Ils se trouvent au V&A Museum, à Petworth House et dans une collection privée[4].
Une congrégation huguenote conformiste fut créée en 1686 à l'église Saint-Olaves, sur Fore Street - l'une des deux églises utilisées par les colons. Il y avait aussi une congrégation non-conformiste, fondée en 1620. Ceux qui fréquentaient Saint-Olaves étaient au nombre de 120 en 1715. , sous le ministre Andrew Majendie. Les services se déroulaient en français et l'église était populairement connue sous le nom d'église française. Cela cessa en 1758 lorsque ses membres rejoignirent l'Église anglicane.
Un lien avec le passé huguenot d’Exeter existe aujourd’hui dans la pourvoirie pour hommes Luget, située dans la cour de la cathédrale. On pense que les Luget – Anne et James – étaient des huguenots français qui se sont mariés à Exeter en 1806. Leur fils Follet Luget, né le 17 décembre 1817, est devenu tailleur et a établi l'association du nom avec la couture dans la ville[5].
Exeter : "They (the hours) pass away and (yet) are accounted for" (« Pereunt et Imputantur »)
Des documents attestent la présence d'une horloge dans la cathédrale Saint Pierre d'Exeter dès 1317.
Horloge astronomique
L'horloge fait partie d'un groupe d'horloges astronomiques du XIVe au XVIe siècle qui se trouvent dans l'ouest de l'Angleterre. D'autres sont à Wells, Ottery Saint Mary et Wimborne Minster. Le cadran est la plus ancienne partie de l'horloge, datant probablement des années 1480. La fleur de lys indique le temps (et la position du soleil dans le ciel) sur un cadran analogique de 24 heures. La numérotation se compose de deux ensembles de I à XII en chiffres romains. Le Balle d'Argent et cadran intérieur montrent la phase de la lune (en utilisant un bouclier noir en rotation). Le cadran supérieur, ajouté dans les années 1760, montre les minutes.
Elle est ornée d'une devise latine « Pereunt et Imputantur », du poète latin Martial. Usuelle sur des horloges ou cadrans, elle peut être traduite comme : « Elles périssent et sont reconnues à notre compte » ; allusion au temps qui passe et à ce que nous faisons utilement ou non de ces heures. La porte qui se trouve sous l'horloge présente une particularité notable : elle est percée d'un trou à sa base. Celui-ci, percé au début du XVIIe siècle à la demande de l'évêque, avait pour vocation de laisser passer le chat de celui-ci afin qu'il protège l'horloge des vermines attirées par la graisse animale utilisée pour en lubrifier le mécanisme.
Un arc horloger transmanche entre Rennes et le Devon
Références
Bracken, C.W. The Huguenot churches of Plymouth and Stonehouse. Trans. Devon. Assoc. 66, (1934) pp.163-179.
Currer-Briggs, Noel and Gambier, Royston. Huguenot Ancestry, Phillimore & Co. (2001) 160 pp. [ISBN: 1860771734]
Lart, Charles E. The Huguenot Settlements and Churches in the West of England, Proceedings of the Huguenot Society of Londpn, vol. 8, (1901-4) pp.286-298.
Lart, Charles Edmund. (ed.) Registers of the French Churches of Bristol, Stonehouse, and Plymouth. Huguenot Society of London pubs. vol. 20. Spottiswoode and Co. (1912) [Includes Plymouth baptisms 1733-1807; marriages 1734-1740; burials 1733-1734.] [Available on CD-ROM]
Peskett, Hugh. Guide to the Parish and Non-Parochial Registers of Devon and Cornwall, 1538-1837, Torquay, Devon and Cornwall Record Society; extra ser., v (Printed for the Society by The Devonshire Press) (1979).
Pickard, Ransom. The Huguenots in Exeter. Trans. Devon. Assoc. 68, (1936) pp.261-297; 76, (1944) pp.129-131.
Rogers, Inkerman. The Huguenots of Devonshire, Bideford, Gazette Printing Service? (1942). [BL DSC L70/1555]
Smiles, Samuel. The Huguenots: Their Settlements, Churches, and Industries in England and Ireland, (1972) 448 pp. [ISBN: 0806304979]
- ↑ https://nationalhuguenotsociety.org/ancestor-lookup/
- ↑ http://protestantsbretons.fr/histoire/etudes/rennes-huguenote-les-origines-5/
- ↑ https://www.genuki.org.uk/big/eng/DEV/ChurchHistory/Huguenots
- ↑ https://www.huguenotsofspitalfields.org/huguenot-towns/exeter/
- ↑ https://www.tellingourstoriesdevon.org.uk/exeter-archive/1715/120-huguenots-worshipping-at-st-olaves
