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« Inauguration du passage Antoinette Caillot » : différence entre les versions
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La ligne éditoriale de son journal est bien résumée par 2 éditoriaux choisis parmi tant d’autres. Le premier, le 5 juin (au lendemain donc de l’arrêt de la Cour de cassation renvoyant Dreyfus devant le conseil de guerre de Rennes), dans une adresse “ Aux lecteurs de L’Avenir ”, nous parle des vraies valeurs de la République : “ L’Avenir lutta pour la bonne cause avec d’autant plus de persévérance qu’il voyait parmi les ennemis de la révision, groupés en rangs serrés, tous les réactionnaires. Car cette formidable Affaire sert de prétexte aux ennemis les plus acharnés de la République, pour combattre nos institutions de liberté et d’égalité. » | La ligne éditoriale de son journal est bien résumée par 2 éditoriaux choisis parmi tant d’autres. Le premier, le 5 juin (au lendemain donc de l’arrêt de la Cour de cassation renvoyant Dreyfus devant le conseil de guerre de Rennes), dans une adresse “ Aux lecteurs de L’Avenir ”, nous parle des vraies valeurs de la République : “ L’Avenir lutta pour la bonne cause avec d’autant plus de persévérance qu’il voyait parmi les ennemis de la révision, groupés en rangs serrés, tous les réactionnaires. Car cette formidable Affaire sert de prétexte aux ennemis les plus acharnés de la République, pour combattre nos institutions de liberté et d’égalité. » | ||
Le second, du 23 juin, intitulé « Donnons l’exemple », nous dit qu’il n’y a pas de société (on ne parlait pas encore de vivre ensemble, ni de vivre en intelligence) sans un sens profond de l’humanisme : « Il serait bientôt temps de faire appel aux sentiments d’humanité que les plus féroces adversaires n’ont pu complètement étouffer dans leur conscience. Que le cri des passions indécentes se taise. Laissons aux éternels insulteurs de l’idéal tout l’odieux de leur rôle sauvage et soyons simplement des hommes humains. » | Le second, du 23 juin, intitulé « Donnons l’exemple », nous dit qu’il n’y a pas de société (on ne parlait pas encore de vivre ensemble, ni de vivre en intelligence) sans un sens profond de l’humanisme : « Il serait bientôt temps de faire appel aux sentiments d’humanité que les plus féroces adversaires n’ont pu complètement étouffer dans leur conscience. Que le cri des passions indécentes se taise. Laissons aux éternels insulteurs de l’idéal tout l’odieux de leur rôle sauvage et soyons simplement des hommes humains. » | ||
Revenons pour finir avec Jeanne Brémontier qui conclut son article en ces termes, et c’est avec elle que je conclurai moi-même : « Mme Caillot ne tire aucune vanité de sa conduite qui pourtant mérite de vifs éloges. Il a fallu en effet à cette vaillante femme beaucoup de courage pour soutenir la campagne révisionniste entreprise dans son journal. Elle s’est longtemps trouvée en butte aux attaques des autres feuilles locales (N.B : les autres journaux rennais l’appellent désormais tantôt « L’Avenir de Francfort », tantôt « le journal des circoncis ») et elle a vu beaucoup de ses amis se séparer d’elle. En cette ville aux habitudes généralement un peu arriérées, elle donne un courageux exemple de féminisme bien entendu. | Revenons pour finir avec Jeanne Brémontier qui conclut son article en ces termes, et c’est avec elle que je conclurai moi-même : « Mme Caillot ne tire aucune vanité de sa conduite qui pourtant mérite de vifs éloges. Il a fallu en effet à cette vaillante femme beaucoup de courage pour soutenir la campagne révisionniste entreprise dans son journal. Elle s’est longtemps trouvée en butte aux attaques des autres feuilles locales (N.B : les autres journaux rennais l’appellent désormais tantôt « L’Avenir de Francfort », tantôt « le journal des circoncis ») et elle a vu beaucoup de ses amis se séparer d’elle. En cette ville aux habitudes généralement un peu arriérées, elle donne un courageux exemple de féminisme bien entendu. | ||
|auteur=André Hélard |qualite= |origine= |collecteur= |date= 21 septembre}} | |auteur=André Hélard |qualite= |origine= |collecteur= |date= 21 septembre}} | ||
==== Références ==== | |||
